30.參考答案

　　陳老師的行為符合以人為本的學生觀，是正確的，值得提倡的。

　　(1)學生是發(fā)展的人。學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W生是處在發(fā)展過程中的。材料中，陳老師相信學生是發(fā)展的人，學生是有能力可以學好的，給予學生充分的時間思考，讓學生圍繞問題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問題，陳老師給予講解，促進了學生的發(fā)展。

　　(2)學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間存在巨大的差異。材料中，針對王春這個學生，找不到正確的學習方法，不敢在眾人面前回答問題，老師給予充分理解，并在課后鼓勵說出答案，多次鼓勵之下改掉了膽怯的心理，促進了學生成績的提高。

　　(3)學生是具有獨立意義的人。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉移的客觀存在，學生是學習的主體。材料中，陳老師沒有硬性要求學生按老師的要求來，而是循循善誘，發(fā)揮學生的主動性和積極性，使學生樂學會學。同時充分尊重學生學習的主體地位，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，促進學生自覺學習。

　　(4)促進學生全面發(fā)展，不僅促進學生智力的提高，還注重德智體美多方面的培養(yǎng)。材料中，老師不僅關注學生的知識面，也促進了學生視野的開闊。培養(yǎng)了學生的能力。

　　(5)面向全體學生。材料中老師并沒有因為王春一個人不能很好參與發(fā)言而忽視他，而是能夠耐心細致的幫助他，促進他的發(fā)展和進步。

　　總之，作為一名老師，我們要努力踐行以人為本的學生觀，促進每一位學生的健康成長。

　　31.參考答案

　　該教師的做法符合教師的職業(yè)道德規(guī)范，值得我們提倡與學習。

　　首先，教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關愛學生，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正的對待學生，不挖苦，不諷刺，對學生嚴慈相濟，不體罰或變相體罰學生。材料中于老師在葛華與別的同學打架之后沒有直接批評，而是態(tài)度和藹的開導葛華，并且向全班同學表揚葛華，使葛華認識到自己的錯誤，并且有所轉變。于老師的行為體現(xiàn)了關愛學生的師德靈魂。

　　其次，教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書育人，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，促進學生全面發(fā)展，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中于老師在葛華與李強打架之后，沒有進行直接的批評，而是在課后耐心教導，通過說服教育的方法引導學生認識到自己的問題，關注學生的品德發(fā)展。于老師的行為體現(xiàn)了教書育人的教師天職。

　　總而言之，于老師的行為是合理的，值得我們學習。

　　32.參考答案

　　(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導。

　　①嚴格說沒有思想的主導，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。

　　②這里的思想不是理性思考的結果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。

　　(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。

　　①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。

　　②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學技巧。

　　綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結合的產(chǎn)物，是“合訂本”。

　　三、寫作題

　　33.答題思路

　　“新木桶理論”可以從幾個方面來進行審題立意。一是從原有的“木桶理論”著眼于短板，到“新木桶理論”，把木桶傾斜一下，就能得到一個新的結果，此時著眼的就是長板。因此，這可以說，轉變一種思路，就能得到一個新的結果。這可以從“轉變思路”“打破傳統(tǒng)思維”方面來立意，談及“創(chuàng)新”思維也是可以的，但要從具體的“思路轉變”上引到“創(chuàng)新思維”的立意上來。

　　二是可以從“短板”和“長板”的比喻意來看，“短板”是指人的不足之處，“長板”是指人的長處，因此，可以從“發(fā)揮人的長處”，“發(fā)揚人的優(yōu)點”的角度進行立意，引導教育方面就是順理成章的了。

　　從這兩方面立意之后，選擇其中一個立意，確定中心論點，然后對著中心論點問三個問題：“是什么—為什么—怎么樣”，然后就可以選擇我們中公所設計的九種寫作模式中的一種進行思路和結構的構思。