一、理論初探

　　社會(huì)中心課程論亦稱“社會(huì)改造主義課程論”。社會(huì)改造主義課程論把重點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題、社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象，以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃等方面。這種理論不太關(guān)注學(xué)科的知識(shí)體系，而是認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)改造方面得到發(fā)展。

　　總結(jié)：社會(huì)中心課程論強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)改造。

　　這種課程理論的核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。其主要代表人物之一美國(guó)學(xué)者布拉梅爾德認(rèn)為，課程乃是實(shí)現(xiàn)未來(lái)社會(huì)變化的運(yùn)載工具，所以，普通教育或整體教育的課程設(shè)計(jì)有必要使課程結(jié)構(gòu)具有意義的統(tǒng)一性。除此以外，代表人物還有弗萊雷，其代表著作為《被壓迫者的教育學(xué)》。

　　總結(jié)：社會(huì)中心課程論強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)秩序的改造。代表人物：布拉梅爾德和弗萊雷等。社會(huì)中心課程論強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與到社會(huì)中去，具體面對(duì)的是社會(huì)問(wèn)題。

　　社會(huì)改造主義課程論重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系，以社會(huì)需要來(lái)設(shè)計(jì)課程，有利于為社會(huì)需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法。其不足之處在于，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要;忽視各門學(xué)科的邏輯性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)。同時(shí)，社會(huì)改造主義還夸大了教育的作用，許多社會(huì)問(wèn)題單靠教育是不可能解決的。

　　總結(jié)：社會(huì)中心課程論優(yōu)點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)課程與社會(huì)的聯(lián)系，缺點(diǎn)在于忽視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

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