福建教師資格證作文怎么寫?
- 時間:
- 2022-01-18 09:41:00
- 作者:
- 巢老師
- 閱讀:
- 來源:
- 福建教師資格證考試




【導讀】2022年福建中學教師資格筆試報名即將開始了,距離考試時間也只有兩個月左右的時間,在這段不斷的時間里,福建教師資格證網(wǎng)整理了一些寫作技巧供大家參考復習,以下是內容詳情:
福建教師資格證作文怎么寫?
其實不用害怕,了解議論文的文體,在進行內容填充,800字的作文很好搞定,議論文由論點、論據(jù)、論證三要素組成,通過擺事實,講道理來表達觀點,不知道怎么寫好作文的小伙伴可以根據(jù)“總論—分論—總論”式結構構思行文。
1、總論:開門見山,直奔正題,表明自己的觀點。
2、分論:確定總論點,可以確定2-3個分論點,記得分論點是為總論點服務,一般擺出三個論據(jù)為妥。用一些正面事例或者是反面事例去辨證分析你的論點。
3、總論:結尾一段,總結全文,再次強調論點,呼應開頭。
作文的技巧有很多,比如:舉例的技巧,分析的技巧,布局文章結構的技巧,運用語言的技巧等等。但需要注意的是,必須自己在練習時去有意識的用,并且總結適合自己的。比如:對于議論文,一般大家都會用到舉例論證的方法,單單舉例論證就有很多技巧,比如:我可以舉正例,然后分析;也可以正例+反例+分析;也可以:正例+分析+反例+分析+總結。這個例子可以是獨立的一個飽滿的例子,也可以是并列式提出來的,所謂的一句話例子,(即類似:提到忍辱負重的例子會說到:越王勾踐臥薪嘗膽,司馬遷受腐刑等等),根據(jù)自己的情況,如果自己積累的多,那就用這種并列式的;反之,可以用一個例子,各有優(yōu)點。
了解了議論文的結構,在積累一些素材,充實作文內容,作文便能輕松搞定,下面來學習下范文。
一、活到老,學到老
師曠和晉平公的對話,突出“人的一生都需要學習”的主題.從少年、壯年到老年,每個階段雖然學習的效果不同,但是學習是始終不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師,終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證,更是能勝任教學任務的前提條件。
陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出:“有些人一做了教師,便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學生。因此很容易停止長進,甚而至于未老先衰。只有好學,才是終身進步之保險,也就是常青不老之保證。”現(xiàn)在提倡教師應“終身學習”,要經(jīng)常性地“充電”,不斷提升自己的素質。
華羅庚生于江蘇金壇縣,父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋,初中畢業(yè)后,曾入上海中華職業(yè)學校就讀,但因家境不好拿不出學費而中途退學,在父親的雜貨店里當?shù)陠T,故一生只有初中文憑。失學以后他開始頑強自學,每天達10個小時以上,由于刻苦自學,終于在數(shù)學上初露鋒芒,引起清華大學數(shù)學系主任熊慶來先生的高度重視,經(jīng)過他的推薦,于1931年任清華大學數(shù)學系助理,負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起,華羅庚在清華大學邊工作邊學習,用一年半時間學完了數(shù)學系全部課程。他自學了英、法、德文,在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數(shù)學家維納,推薦他去劍橋學習深造,后來成為世界著名的數(shù)學家。
從幼年、少年、青年、中年直至老年,學習將伴隨人的整個生活歷程并影響人一生的發(fā)展。古人說:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習,是每一個向上者所必要的。人要想不斷地進步,就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起,學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動,之所以提出“終身學習”的觀點,是因為人類幾千年積累下來的知識文化,豈是只用短短幾十年就能學得完的嗎?故先賢莊子曾說:“吾生也有涯而知也無涯。”何況現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短,一個人用十幾年所學習的知識,會很快過時。如果不再學習更新,馬上就會進入所謂的“知識半衰期”。
“生有涯,知無涯。活到老,學到老”。在這個競爭的社會中,我們不僅要學習實踐知識,還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異,舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習,就會被社會淘汰,特別是作為一名教師。人們常說:“要想給學生一杯水,自己必須有一桶水”。教師要學為人先,與時俱進,生命不息,學習不止,做適應時代要求的學習型教師。
[解析]
本題為材料作文。需要理解故事內涵,提煉中心思想。題目通過師曠和晉平公討論“人到晚年,是否需要學習”的故事,引發(fā)了我們對“學習態(tài)度”和“學習時間”的思考,體現(xiàn)出“活到老,學到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學習的同時,也是啟示我們當代教師,要不斷學習,將有限的生命投入到無限的學習中去。因為教學需要輸入新鮮血液,只有將社會上、國際上最新、熱門的知識不斷地傳授給學生,才能真正幫助學生應對這個飛速變化的社會。
通過對終身學習重要性的闡述,呼吁教師們不斷學習,學習實踐知識,充實理論知識,以新的知識、先進的理念教育學生。第二段通過陶行知的話引出終身學習,即“提倡教師應‘終身學習’,要經(jīng)常性地‘充電’,不斷提升自己的素質。”第三段列舉華羅庚終身學習成就非凡的例子,第四段通過先賢的名言進行道理論證,說明終身學習的重要性,結尾呼吁教育工作者不斷學習,與時俱進,更好地為教書育人做貢獻。本文大篇幅地對“終身學習”的重要性進行論述,運用名人名言作道理論證,列舉數(shù)學家的正面事例作舉例論證,層層剝繭地論述“終身學習”這一主題。行文體系是“論點一論證(事例+道理)一結論+引申”。
二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文
媽媽問孩子:“棉被放在床上一直是冰涼的,可是人一躺進去就變得暖和了,你說是棉被把人暖熱了,還是人把棉被暖熱了?”孩子一聽笑了:“媽媽你真糊涂呀,棉被怎么可能把人暖熱了,是人把棉被暖熱了。”媽媽又問:“既然棉被給不了我們溫暖,反而要靠我們去暖它,那么我們還蓋著棉被做什么?”孩子想了想說:“雖然棉被給不了我們溫暖,卻可以保存我們的溫暖,讓我們在被窩里睡得舒服呀!”
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇不少于 800 字的論說文。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選,立意自定,標題自擬。
標題:“鍥而不舍,金石可鏤。”
被子不能發(fā)熱,卻能保存熱量,在冬夜給予我們溫暖,是源于我們自身對溫暖的渴望和堅持,假使我們因為被子一時冰冷,便毫無耐心地將其丟棄一旁,恐怕只能自顧自的瑟瑟發(fā)抖了。
世間有萬般美好,一如冬夜的一床暖被吸引著我們,我們又是否能夠如材料中的孩子一般透徹,懂得用足夠的堅持和篤定去換取個人、集體和國家的美好呢?
個體的堅持丈量生命的高度。造物之時,鷹鷲本屬同族皆稱為隼,時逢大旱,草木盡枯,獐兔競死,為鷲者不忍饑餓食腐肉,永世為鷲;為鷹者耐疾苦遷徙遠方求食,永世為鷹。雄鷹堅持雄鷹之志,雖瀕死而終翱翔,禿鷲本有雄鷹之軀,失節(jié)氣而終俗鄙。堅持固然需要經(jīng)歷磨難,需要付出代價,然而堅持的勇氣與力量恰恰是通向成功的橋梁,縱使天資聰穎如王安石筆下的傷仲永,沒有堅持苦讀,也會泯然眾人;縱使頑劣不化如少年任俠的陳子昂,有了慨然勵志的豪氣與堅持求學的磨練,也能留下“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的佳句。生命的高度就在這堅持的標尺間,差之毫厘,謬以千里。
集體的堅持書寫不朽的傳奇。英雄牌鋼筆曾是國產(chǎn)文具的驕傲,一度與世界著名品牌派克鋼筆并駕齊驅,然而進入新世紀,設計模仿,質控不嚴,市場份額逐漸被其他品牌瓜分殆盡。同是民族品牌的同仁堂則不然,從影視作品中的《百草廳》到如今鮮活的老字號,口碑如歲月源遠流長。就如同門口高懸的對聯(lián):“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”,這家百年老店一個世紀以來秉持著對于品質的堅持,正是這種工匠精神使其歷經(jīng)風雨飄搖屹立不倒。時代的洪流往往泥沙俱下,最終沉淀下來的傳奇,來自于不懈的打磨與品格的堅持。
國家的堅持激蕩民族的興衰。上世紀二十年代,猶太人在約旦河西岸重新定居,嘗試恢復自己的祖國。然而地域狹小和土地荒蕪使饑餓時刻威脅著這個新生國家。為此他們建立了世界上聞名的集體農(nóng)莊“基布茲”來解決農(nóng)業(yè)問題。幾代猶太人在基布茲里,通過雙手的辛勤勞作,在一片沙漠上創(chuàng)造了一個個綠洲。也許是飽受屈辱的猶太人太渴望擁有自己的祖國了,他們對民族獨立的堅持和向往,幫助自己在強敵環(huán)伺中生存下來,在短短幾十年間,逐漸走向世界強國之林。
荀子說:“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。”在我們歷經(jīng)風雨,艱難困苦、逶迤前行之時,堅持一下,再堅持一下,迎接我們的也許不僅僅是一床棉被的溫暖,更可能是無限的精彩。
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