縱觀西方教育史，在我們教育考試中主要涉及的有古代部分有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良人;近代部分包括培根、夸美紐斯、盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、凱興斯坦納、馬克思、康德、孔德、斯賓塞等人;現代部分包括杜威、蘇霍姆林斯基、蒙臺梭利、奧蘇貝爾、馬卡連柯、馬斯洛、羅杰斯、布魯姆、布魯納、維果斯基等人。這些教育家們推動著教育的發展與進步，今天就讓我們認識一下西方教育的先驅，也是一個“無知的巨人”——蘇格拉底。

　　1.初步了解蘇格拉底

　　蘇格拉底出生在古希臘雅典一個普通家庭。父親是雕刻匠，母親是助產婦，母親的職業也對他的后期思想有著或多或少的影響。蘇格拉底就說過：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”蘇格拉底青年時期曾跟隨他的父親學習雕刻，但是他不甘心子承父業，他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人，而且他還很虛心向一些著名的智者請教。此后他主要以傳授知識為生，他授課從來都不受場地的限制，隨處都能看到他的身影。另外不論是誰，只要向他求教，他都熱情施教，完全復制粘貼甚至超越了孔圣人的有教無類。但是當時的其他教師是一些所謂的智者，是收取學費的，他們以當教師作為賺錢的手段，而蘇格拉底教人是不收學費的，他是為城邦的利益而教人，是義務教師，是一個身體力行的社會本位論的代表人物，這也讓他打破了不少人的飯碗，得罪了不少“同行”。

　　蘇格拉底一生用他的哲學思想，在晚年由于他的思想影響到了統治階級，他被強加上對傳統宗教不虔誠、敗壞青年和反對民主等一系列罪名，并被判處死刑。但是他在問審判他的人什么叫虔誠、什么叫敗壞青年、什么叫民主時，審判者們啞口無言。最后蘇格拉底拒絕了唯一的逃命的機會，喝下了毒酒，他希望用他的離去叫醒那些真正無知的人。

　　2.蘇格拉底的產婆術

　　蘇格拉底作為西方教育史上的第一位影響深遠的教育家，他的沒有追隨父親的腳步，卻追隨了母親的腳步，他認為教育就是思想上的接生，是一個由內而外的過程，這些是財富無法給予的。而他的這種思想上的接生就是西方最早的啟發式談話法(問答法)——產婆術。

　　什么是產婆術，我們首先來看一下蘇格拉底是如何教他的朋友歐提德謨斯

　　歐提德謨斯問：蘇格拉底，請問什么是善行?

　　蘇格拉底反問：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行?

　　歐提德謨斯回答：是惡行。

　　蘇格拉底又問：欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?

　　歐提德謨斯回答：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。

　　蘇格拉底又問：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎?

　　歐提德謨斯：是善行。

　　蘇格拉底繼續問道：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎?

　　歐提德謨斯：這是善行。

　　蘇格拉底就是通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產生新思想。這是他討論倫理哲學的研究方法，也是他的教學方法。這種問答分為四步：第一步稱為譏諷，就對方的發言對其進行提問，迫使對方自相矛盾，承認自己的無知。第二步叫助產術，引導學生自己進行思索，自己得出結論，正如蘇格拉底自己所說，他雖無知，卻能幫助別人獲得知識，好像他的母親是一個助產婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠幫助新的生命誕生。第三步叫歸納，從各種具體事物中找到事物的共性、本質，通過對具體事物的比較尋求一般。第四步叫定義，把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。

　　3.總結偉大

　　蘇格拉底在西方教育史的地位如同我國的孔夫子，兩人的很多的教育觀念與經歷也很一致，比如重視德育、有教無類、啟發教育等等。他和孔子一樣也沒有留下什么個人著作。他一生用自己“無知的思想”去教育真正無知的世人，正因為蘇格拉底知道自己是真正的無知，他才是那個無數人追捧的偉人。他沒有顯赫的身家，一生清貧，也沒有俊俏的外部，平平無奇，但他卻有著神圣的思想，影響著世人，高尚的靈魂，改變了世界。

　　以上就是福建中學教師資格：認識蘇格拉底的相關內容，考生如果想獲得更多關于福建教師資格證相關資訊，如教師資格證報名時間、考試時間、報考條件、面試時間以及相關知識，敬請關注我們福建教師資格網。更多福建教師資格證考試信息關注福建教師資格網。