2022福建教師資格證筆試考試每日一練(3.2)
- 時(shí)間:
- 2022-03-02 09:18:13
- 作者:
- 戈老師
- 閱讀:
- 來(lái)源:
- 福建教師資格證考試




1.找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力。將選項(xiàng)中的數(shù)填入“9,6,10,11,( ),22”空缺處,符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是( )。
A.15
B.16
C.18
D.21
1.【參考答案】B。
第一項(xiàng)+第二項(xiàng)-5=第三項(xiàng),9+6-5=10;6+10-5=11;10+11-5=(16);11+(16)-5=22,故本題答案為B。
2.找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中,填入數(shù)列“82,193,415,859,( ),3523”空缺處的數(shù)字,正確的是( )。
A.1744
B.1745
C.1746
D.1747
2.【參考答案】D。
第一項(xiàng)×2+29=第二項(xiàng),82×2+29=193,193×2+29=415,415×2+29=859,859×2+29=(1747),(1747)×2+29=3523,選擇D。
3.找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中,填入數(shù)列“2,3,10,26,( )”空缺處的數(shù)字,正確的是( )。
A.72
B.74
C.76
D.78
3.【參考答案】A。(第一項(xiàng)+第二項(xiàng))×2=第三項(xiàng),(2+3)×2=10,(3+10)×2=26,(10+26)×2=(72),故本題選A。
4.找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力。將選項(xiàng)中的數(shù)填入“2,2,9,23,212,( )”空缺處,符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是( )。
A.3880
B.4881
C.5882
D.6883
4.【參考答案】B。第一項(xiàng)×第二項(xiàng)+5=第三項(xiàng),2×2+5=9,2×9+5=23,9×23+5=212,23×212+5=(4881),選擇B。
5.陶行知教育理論的核心是( )。
A.行是知之始
B.社會(huì)即學(xué)校
C.生活即教育
D.教學(xué)做合一
5.【參考答案】C。本題考查的是陶行知的教育思想。生活教育理論是陶行知的基本教育理論,也是其教育思想的核心。生活教育理論基本內(nèi)容有三大部分,分別是“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。這三部分構(gòu)成了生活教育的理論體系。而“生活即教育”是生活教育理論的核心和本質(zhì)論,“生活教育”強(qiáng)調(diào)“教育以生活為中心”,指生活本身就是教育,生活與教育經(jīng)歷著同一過(guò)程,教育不能脫離生活,生活也離不開(kāi)教育。因此,C 選項(xiàng)正確。
A 選項(xiàng),行是知之始是陶行知提出的觀點(diǎn),但不是其教育理論的核心。他提出的“行是知之始,知是行之成”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。
B 選項(xiàng),“社會(huì)即學(xué)校”是指“生活即教育”的范圍,就是說(shuō)社會(huì)本身就是學(xué)校,整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)大學(xué)校,所以屬于生活教育的范圍,與題干不符,故排除。
D 選項(xiàng),“教學(xué)做合一”是最基本的原則、途徑和方法,屬于陶行知生活教育理論中的基本方法,與題干不符合故排除。
ABD 三項(xiàng)均與題意不符,故本題選擇 C。
6.第一位提出教育心理學(xué)化的教育家是( )。
A.夸美紐斯
B.杜威
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
6.【參考答案】C。本題考查的是人物和理論的匹配。裴斯泰洛齊是慈愛(ài)的兒童之父,他提出教育的首要功能應(yīng)是促進(jìn)人的發(fā)展,尤其是人的能力的發(fā)展。裴斯泰洛齊最早提出了“教育心理學(xué)化”的主張。他也是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。因此,本題選擇 C 選項(xiàng)。
A 選項(xiàng),夸美紐斯是教育學(xué)之父,他的《大教學(xué)論》(1632)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。在這本書(shū)中,夸美紐斯提出了“泛智教育”,他強(qiáng)調(diào)要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人。首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。夸美紐斯并沒(méi)有提出教育心理學(xué)化的主張,因此 A 選項(xiàng)與題干不符。
B 選項(xiàng),杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物、現(xiàn)代教育代表人物、“兒童中心論”代表人物。他提出了三中心論:“兒童中心(學(xué)生中心)”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”。杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)與核心)。杜威并沒(méi)有提出教育心理學(xué)化的主張,因此 B 選項(xiàng)與題干不符。
D 選項(xiàng),赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人物、科學(xué)教育學(xué)之父。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,提出了傳統(tǒng)教育三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。赫爾巴特還提出了教育性的教學(xué)原則:“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育,正如相反方面,我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”赫爾巴特并沒(méi)有提出教育心理學(xué)化的主張,因此 D 選項(xiàng)與題干不符。
ABD 三項(xiàng)均與題干不符,故本題選擇 C 選項(xiàng)。
7.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的、而不是獲得的表現(xiàn)形式,教育既無(wú)需周密的考慮使它產(chǎn)生,也無(wú)需科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說(shuō)屬于( )。
A.神話起源說(shuō)
B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
7.【參考答案】B。教育的生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是人和動(dòng)物共有的一種本能。
8.對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是( )。
A.“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”
B.教育即生活
C.教育即培養(yǎng)人的一種活動(dòng)
D.教育即生長(zhǎng)
8.【參考答案】C。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),此為教育的本質(zhì)。
9.“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的教育目的觀。
A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
9.【參考答案】B。解析略。
10.試述教育過(guò)程中班主任應(yīng)怎樣做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。(簡(jiǎn)答)
10.【參考答案】
(1)關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生,尊重他們的人格;
(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
(3)提供范例,增強(qiáng)是非觀念;
(4)根據(jù)個(gè)別差異,采取不同的教育措施。
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