1.找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。將選項(xiàng)中的數(shù)填入“9，6，10，11，( )，22”空缺處，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是( )。

　　A.15

　　B.16

　　C.18

　　D.21

　　1.【參考答案】B。

　　第一項(xiàng)+第二項(xiàng)-5=第三項(xiàng)，9+6-5=10;6+10-5=11;10+11-5=(16);11+(16)-5=22，故本題答案為B。

　　2.找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“82，193，415，859，( )，3523”空缺處的數(shù)字，正確的是( )。

　　A.1744

　　B.1745

　　C.1746

　　D.1747

　　2.【參考答案】D。

　　第一項(xiàng)×2+29=第二項(xiàng)，82×2+29=193，193×2+29=415，415×2+29=859，859×2+29=(1747)，(1747)×2+29=3523，選擇D。

　　3.找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“2，3，10，26，( )”空缺處的數(shù)字，正確的是( )。

　　A.72

　　B.74

　　C.76

　　D.78

　　3.【參考答案】A。(第一項(xiàng)+第二項(xiàng))×2=第三項(xiàng)，(2+3)×2=10，(3+10)×2=26，(10+26)×2=(72)，故本題選A。

　　4.找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。將選項(xiàng)中的數(shù)填入“2，2，9，23，212，( )”空缺處，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是( )。

　　A.3880

　　B.4881

　　C.5882

　　D.6883

　　4.【參考答案】B。第一項(xiàng)×第二項(xiàng)+5=第三項(xiàng)，2×2+5=9，2×9+5=23，9×23+5=212，23×212+5=(4881)，選擇B。

　　5.陶行知教育理論的核心是( )。

　　A.行是知之始

　　B.社會(huì)即學(xué)校

　　C.生活即教育

　　D.教學(xué)做合一

　　5.【參考答案】C。本題考查的是陶行知的教育思想。生活教育理論是陶行知的基本教育理論，也是其教育思想的核心。生活教育理論基本內(nèi)容有三大部分，分別是“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。這三部分構(gòu)成了生活教育的理論體系。而“生活即教育”是生活教育理論的核心和本質(zhì)論，“生活教育”強(qiáng)調(diào)“教育以生活為中心”，指生活本身就是教育，生活與教育經(jīng)歷著同一過(guò)程，教育不能脫離生活，生活也離不開(kāi)教育。因此，C 選項(xiàng)正確。

　　A 選項(xiàng)，行是知之始是陶行知提出的觀點(diǎn)，但不是其教育理論的核心。他提出的“行是知之始，知是行之成”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。

　　B 選項(xiàng)，“社會(huì)即學(xué)校”是指“生活即教育”的范圍，就是說(shuō)社會(huì)本身就是學(xué)校，整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)大學(xué)校，所以屬于生活教育的范圍，與題干不符，故排除。

　　D 選項(xiàng)，“教學(xué)做合一”是最基本的原則、途徑和方法，屬于陶行知生活教育理論中的基本方法，與題干不符合故排除。

　　ABD 三項(xiàng)均與題意不符，故本題選擇 C。

　　6.第一位提出教育心理學(xué)化的教育家是( )。

　　A.夸美紐斯

　　B.杜威

　　C.裴斯泰洛齊

　　D.赫爾巴特

　　6.【參考答案】C。本題考查的是人物和理論的匹配。裴斯泰洛齊是慈愛(ài)的兒童之父，他提出教育的首要功能應(yīng)是促進(jìn)人的發(fā)展，尤其是人的能力的發(fā)展。裴斯泰洛齊最早提出了“教育心理學(xué)化”的主張。他也是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。因此，本題選擇 C 選項(xiàng)。

　　A 選項(xiàng)，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他的《大教學(xué)論》(1632)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。在這本書(shū)中，夸美紐斯提出了“泛智教育”，他強(qiáng)調(diào)要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人。首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。夸美紐斯并沒(méi)有提出教育心理學(xué)化的主張，因此 A 選項(xiàng)與題干不符。

　　B 選項(xiàng)，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物、現(xiàn)代教育代表人物、“兒童中心論”代表人物。他提出了三中心論：“兒童中心(學(xué)生中心)”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”。杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)與核心)。杜威并沒(méi)有提出教育心理學(xué)化的主張，因此 B 選項(xiàng)與題干不符。

　　D 選項(xiàng)，赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人物、科學(xué)教育學(xué)之父。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，提出了傳統(tǒng)教育三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。赫爾巴特還提出了教育性的教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”赫爾巴特并沒(méi)有提出教育心理學(xué)化的主張，因此 D 選項(xiàng)與題干不符。

　　ABD 三項(xiàng)均與題干不符，故本題選擇 C 選項(xiàng)。

　　7.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的、而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育既無(wú)需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無(wú)需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說(shuō)屬于( )。

　　A.神話起源說(shuō)

　　B.生物起源說(shuō)

　　C.心理起源說(shuō)

　　D.勞動(dòng)起源說(shuō)

　　7.【參考答案】B。教育的生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是人和動(dòng)物共有的一種本能。

　　8.對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是( )。

　　A.“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”

　　B.教育即生活

　　C.教育即培養(yǎng)人的一種活動(dòng)

　　D.教育即生長(zhǎng)

　　8.【參考答案】C。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，此為教育的本質(zhì)。

　　9.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的教育目的觀。

　　A.教育無(wú)目的論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.科學(xué)本位論

　　D.個(gè)人本位論

　　9.【參考答案】B。解析略。

　　10.試述教育過(guò)程中班主任應(yīng)怎樣做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。(簡(jiǎn)答)

　　10.【參考答案】

　　(1)關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格;

　　(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);

　　(3)提供范例，增強(qiáng)是非觀念;

　　(4)根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施。