1.江蘇省蘇州市某校多了一門好玩的課程一一《英華農(nóng)場》課程，學校通過與蘇州農(nóng)校合作，為學生建立校園農(nóng)場，但是生物教師郭老師認為參加農(nóng)場課程會耽誤生物課知識的學習，影響中考，不愿意帶學生去體驗。從教師觀來看，郭老師的行為違背了( )。

　　A.教師是學生學習的引導者和發(fā)展的促進者

　　B.教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

　　C.教師應(yīng)該是教育教學的研究者

　　D.教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師

　　1.【參考答案】B。本題考查新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變。從教學與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。新課程要求教師具有強烈的課程意識和參與意識，改變以往學科本位的觀念和被動實施課程的做法。教師要積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開發(fā)課程、評價課程、主動選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。題目中郭老師只認為教授生物知識重要，不愿意帶領(lǐng)學生去參與農(nóng)場課程，是典型的學科本位。B項正確。

　　A項：從教師與學生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學生學習的引導者和學生發(fā)展的促進者。教學過程中，教師要注重培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)和探究的能力以及實踐動手能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，使學生學會學習、學會合作、學會做事、學會做人。與題干不符，排除。

　　C項：從教學與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個研究者，在教學過程中以研究者的心態(tài)置身于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對出現(xiàn)的教學問題進行研究，總結(jié)經(jīng)驗，并形成規(guī)律性的認識。教師通過一系列的行動研究，可以讓教師把教學與研究有機地融為一體，是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;教育家”的前提保證，也是教師可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。與題干不符，排除。

　　D項：從學校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。隨著社會的不斷發(fā)展，學校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強調(diào)學校與社區(qū)的互動，重視挖掘社區(qū)的教育資源。與題干不符，排除。

　　故正確答案為B。

　　2.“教學”和“用藥”其實有異曲同工之妙。藥有兒童、成人之分，醫(yī)生開藥方時，不得混用;教師更是不得混淆成人與孩子之間的界限，真正的把孩子看作孩子。這符合“以人為本”的學生觀中的( )。

　　A.學生是完整的人

　　B.每個學生都有自身的獨特性

　　C.學生與成人之間存在很大差異

　　D.學生是責權(quán)的主體

　　2.【參考答案】C。本題考查“以人為本”的學生觀。“以人為本”的學生觀的內(nèi)容包括：(1)學生是發(fā)展的人;(2)學生還是獨特的人;(3)學生是具有獨立意義的人。其中，學生是獨特的人包括：①學生是完整的人;②每個學生都有自身的獨特性;③學生與成人之間存在著巨大差異。學生與成人之間存在很大差異，學生的觀察、思考、選擇和體驗都和成人的明顯不同。所以，“應(yīng)當把成人看作成人，把孩子看作孩子”。教師在教育過程中要做到換位思考。反之，不能用自己的視角和觀念思考和評價學生的想法和行為，這樣不但不能達到預期的教學效果，反而會傷害學生的心靈。題干中，教師不得混淆成人與孩子之間的界限，真正的把孩子看作孩子。這符合“以人為本”的學生觀中的學生與成人之間存在很大差異。C項正確。

　　A項：學生是完整的人是指在現(xiàn)實生活中，人們往往僅把學生作為受教育的對象或?qū)W習者來對待，忽視學生身心的整體性，這是不恰當?shù)摹Ｆ鋵崳瑢W生并不是單純的、抽象的學習者，而是有著豐富個性的、完整的人。與題干不符，排除。

　　B項：每個學生都有自身的獨特性是指每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的“心理世界”，他們在興趣、愛好、動機需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的。素質(zhì)教育要求教師正視學生的個別差異，克服按照統(tǒng)一標準和尺度去衡量學生，追求完全趨同、整齊劃一的弊端，須根據(jù)學生各個方面的情況因材施教。與題干不符，排除。

　　D項：學生是責權(quán)的主體是指學生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔著一定的法律責任，也享受著特定的倫理權(quán)利并承擔一定的倫理責任。與題干不符，排除。

　　故正確答案為C。

　　3.案例分析

　　材料：湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學學生徐光明，今年15歲，平時不善言談，孤獨冷漠不喜歡集體生活，不愛參加課外活動、不喜歡上體育課，常獨來獨往，不會關(guān)心別人，不善于與他人相處，學習成績?nèi)嗟箶?shù)第一。一次在學校元旦聚餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享用，全然不顧周圍同學們的反應(yīng)。

　　請運用素質(zhì)教育的知識分析以上情況。

　　3.【參考答案】

　　素質(zhì)教育觀認為，教育活動應(yīng)當指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。

　　實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進，相互制約，在人的全面發(fā)展中，缺一不可。因此，為了培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一;要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;要求所培養(yǎng)的學生能適應(yīng)時代要求，因此要強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

　　材料中徐光明不懂得禮讓與寬容，不懂得幫助別人、奉獻愛心，不懂得與別人建立和諧的人際關(guān)系，說明教師在平時的教育教學活動中，不能只關(guān)注學生的智育發(fā)展，還要關(guān)注學生在其他方面的表現(xiàn)，做好“引導者”的角色，幫助學生適應(yīng)集體生活，懂得關(guān)愛他人，能和同學之間融洽相處，促進學生各個方面的發(fā)展。

　　4.小學生在游戲過程中跌倒，膝蓋擦傷并有少量出血，教師應(yīng)采取的正確的處理方法是( )。

　　A.用紙巾蓋上傷口，打電話給家長

　　B.用清潔水沖洗傷口，蓋上消毒紗布

　　C.用止血帶綁在傷口上方，注意保暖

　　D.用冷毛巾敷傷口，立即送醫(yī)院

　　4.【參考答案】B。本題考查對小學生意外事故的預防與處理的識記情況。題干中小學生膝蓋擦傷并有少量出血，需要清理傷口。故B項正確。

　　A項：僅用紙巾蓋上，不能達到清理傷口的作用，且不必打電話通知家長引起恐慌。與題干不符，排除。

　　C、D兩項：處理比較嚴重的情況時可以用止血帶和送醫(yī)院，膝蓋擦傷且有少量出血并不嚴重，一般不需要使用止血帶和送醫(yī)院，排除。

　　故正確答案為B。

　　5.系統(tǒng)脫敏法又稱交互抑制法，是由美國學者沃爾樸創(chuàng)立和發(fā)展的一種較常見的行為治療方法。下列情況中，比較適合使用該方法的是( )。

　　A.多次考試成績極其不理想而導致極度焦慮的陽陽

　　B.長時期遭受校園欺凌而不敢表達真實情感的凌凌

　　C.常完不成家庭作業(yè)卻最近幾次按時交作業(yè)的云云

　　D.上課期間故意大喊大叫并且擾亂課堂秩序的帥帥

　　5.【參考答案】A。本題考查對心理輔導方法的認識。常用的心理輔導方法有強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓練等。其中，系統(tǒng)脫敏法由沃爾樸在1958年首創(chuàng)，指的是當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法包括以下幾個步驟：(1)建立焦慮刺激等級表，焦慮等級評定以受輔導學生的主觀感受為標準，排在最前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激;(2)進行全身放松訓練;(3)焦慮刺激與松弛活動相配合。選項中，陽陽因多次考試成績不理想而對考試產(chǎn)生極度焦慮，適合采用系統(tǒng)脫敏法來使其對考試不再發(fā)生敏感反應(yīng)。A項正確。

　　B項：凌凌長時期遭受校園欺凌而不敢表達真實情感，該情況適合采用肯定性訓練。因為肯定性訓練也叫“自信訓練”“果敢訓練”，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。與題干不符，排除。

　　C項：云云常完不成家庭作業(yè)卻最近幾次按時交作業(yè)，當學生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀铮蠋熆梢詮娀@種完成作業(yè)的行為，因此適用于代幣獎勵法。與題干不符，排除。

　　D項：帥帥上課期間故意大喊大叫并且擾亂課堂秩序，可以采用懲罰法，因為懲罰的作用是消除不良行為。懲罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如否定評定、給予處分);二是在不良行為出現(xiàn)時，撤銷一個愉快刺激。與題干不符，排除。

　　故正確答案為A。

　　6.不管思維發(fā)展還是道德水平，中學生與小學生之間都存在本質(zhì)區(qū)別，體現(xiàn)出各自特征。這說明學生身心發(fā)展具有( )。

　　A.階段性

　　B.順序性

　　C.不平衡性

　　D.個別差異性

　　6.【參考答案】A。該題考查的是學生身心發(fā)展規(guī)律。身心發(fā)展規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。階段性指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，在教學中要做到分階段教學，不搞一刀切。題干中，中、小學生兩個階段年齡不同、身心發(fā)展水平不同、面臨的發(fā)展任務(wù)不同，具體表現(xiàn)在思維發(fā)展、道德水平都有差異，符合階段性。因此，A選項正確。

　　B選項，順序性指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教師在教學過程中要做到循序漸進。

　　C選項，不平衡性指個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的以及個體內(nèi)部不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就要求教師在教學中要做到抓關(guān)鍵期。

　　D選項，個別差異性存在于不同層次上。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。這就要求教師在教學過程中要做到因材施教。

　　BCD三項均與題意不符，故本題選擇A選項。

　　7.個體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的( )。

　　A.差異性

　　B.順序性

　　C.不平衡性

　　D.階段性

　　7.【參考答案】D。本題考查的是個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體身心發(fā)展具有順序性、階段性。不平衡性、互補性和個別差異性。其中個體發(fā)展的階段性是指個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為后一階段的過渡做準備。每一個階段都有這一階段需要解決的主要問題即主要矛盾，個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。題干的說法符合階段性的描述，故答案選擇D。

　　選項A，差異性是指個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

　　選項B，人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。

　　選項C，個體身心發(fā)展的不平衡性，一是指個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是指個體內(nèi)部不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。

　　ABC三項均與題意不符，故此題選D。

　　8. 人是一個積極能動的主體，人與動物發(fā)展的顯著區(qū)別之一就在于人是有意識的，具有主觀能動性。這種主觀性是通過人的( )表現(xiàn)出來的。

　　A.環(huán)境 B.遺傳 C.教育 D.社會活動

　　8. 【參考答案】D。本題考查的是影響人發(fā)展的因素。人之所以為人，人和動物的根本區(qū)別之一，就在于人不是消極地適應(yīng)環(huán)境，人是一個積極能動的主體，人與動物發(fā)展的顯著區(qū)別之一就在于人是有意識的，具有主觀能動性。這種主觀性是通過人的活動表現(xiàn)出來的，離開人的活動，遺傳、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。D項正確。

　　A選項，環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，它為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括發(fā)展的機遇、條件和對象，但同時環(huán)境也制約個體發(fā)展的水平和方向以及發(fā)展的速度。此項為干擾選項，排除。

　　B選項，遺傳指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。如“種瓜得瓜，種豆得豆”;“龍生龍，鳳生鳳”等，題干并沒有體現(xiàn)前代特質(zhì)對后代的影響，故排除。

　　C選項，狹義的教育即學校教育，它在人的發(fā)展中起主導作用，但題干中并沒有提到學校的作用，故排除。

　　ABC三項均與題意不符，故此題選擇選項D。

　　9.清末推行廢科舉，興學校，以日本為藍本建立現(xiàn)代學制，由張百熙起草，頒布但未實行現(xiàn)代學制( )。

　　A.癸卯學制

　　B.壬寅學制

　　C.壬子癸丑學制

　　D.壬戌學制

　　9.【參考答案】B。本題考查我國各個“舊學制”的地位。壬寅學制(1902)以日本學制為藍本，是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但只頒布而沒有實行。題干中，該學制由清政府頒布，以日本學制為藍布，但并未實行，壬寅學制與題干表述相吻合。因此，B選項正確。

　　A選項，癸卯學制主要承襲了日本的學制，反映了“中學為體，西學為用”的思想，是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學制。

　　C選項，壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制，它第一次規(guī)定男女同校。

　　D選項，壬戌學制以美國學制為藍本，它的頒布和實施，標志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立，標志著中國近代以來的學制體系建設(shè)的基本完成。

　　ACD三項均與題意不符合，故本題選擇B選項。

　　10.老師將自己的實踐活動定期進行梳理，總結(jié)自己系統(tǒng)的教育教學經(jīng)驗，同時不斷聽取學生、同事、專家的反饋意見，以不斷改善自己的實踐，這種研究方法屬于( )。

　　A.行動研究

　　B.日常總結(jié)

　　C.觀摩討論

　　D.案例分析

　　10.【參考答案】A。行動研究指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情景中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，且行動研究以解決問題、改進實踐為目的，題干中老師不斷改善自己的實踐符合這一特點。且該老師在總結(jié)經(jīng)驗的同時不斷聽取意見并改善實踐，符合行動研究的研究與行動相結(jié)合的特點。同時，聽取同事和專家的意見，也符合行動研究中共同合作的進行方式。故此正確選項為A。

　　B項無此研究方法表述。

　　C項觀摩討論是教師專業(yè)發(fā)展的方法之一，但題干中并未體現(xiàn)觀摩和討論相關(guān)信息。故不選。

　　D項案例分析法是對個人、人群或現(xiàn)象進行調(diào)查的術(shù)語總稱，是將案例研究應(yīng)用于教育情境解決問題或建立理論的一種研究方法。題干中并未體現(xiàn)案例分析相關(guān)信息。

　　BCD三項均與題意不符，故此題選A。