8月29日練習(xí)題答案與解析

　　1.【答案】C。本題考查的是文學(xué)常識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。ABD四個(gè)選項(xiàng)均是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的作品。C選項(xiàng)屬于阿·托爾斯泰的作品。A選項(xiàng)，《一個(gè)地主的早晨》一書講述的是一個(gè)地主在自己莊園里的改革，反映列夫·托爾斯泰站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在自己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。B選項(xiàng)，《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的晚期代表作。這時(shí)作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。C選項(xiàng)，阿·托爾斯泰，代表作為長(zhǎng)篇小說(shuō)《苦難的歷程》，廣泛地描寫了在舊世界崩潰和新世界誕生這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期俄羅斯的生活，真實(shí)地再現(xiàn)了布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得的歷史性勝利和俄國(guó)知識(shí)分子在大時(shí)代血與火的考驗(yàn)中，逐步走向革命的曲折道路。D選項(xiàng)，《安娜·卡列尼娜》作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場(chǎng)。綜上所述，本題選擇C選項(xiàng)。

　　2.【答案】A。本題考查的是關(guān)于文學(xué)流派的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。A選項(xiàng)，“黑色幽默”文學(xué)是20世紀(jì)60年代風(fēng)行美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)流派，故A選項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實(shí)主義植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)生活中，匯集、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，將幻象與現(xiàn)實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融，大膽借鑒象征、寓意、意識(shí)流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征。故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，狹義的存在主義文學(xué)，是指由存在主義哲學(xué)家創(chuàng)作的、直接體現(xiàn)存在主義觀點(diǎn)的文學(xué)。它產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代末期的法國(guó)，隨后逐漸流行于歐美。它主要表現(xiàn)世界的荒誕和無(wú)秩序，人生的痛苦和無(wú)意義，以及人的失落、異化、孤獨(dú)、焦慮等情緒，較準(zhǔn)確地傳達(dá)了戰(zhàn)后西方知識(shí)分子的心態(tài);同時(shí)，它也以“自我選擇”的自由，激勵(lì)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的重壓而奮起抗?fàn)?。存在主義文學(xué)在藝術(shù)上多保留傳統(tǒng)風(fēng)格，而著力于開掘哲理的深度。這一派作家主要有薩特、加繆和波伏娃等，故C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，十九世紀(jì)后期，第二次工業(yè)革命震碎了人類千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。現(xiàn)代工業(yè)和城市化的興起，令人與人之間的關(guān)系愈加疏遠(yuǎn)冷漠，社會(huì)變成了人的一種異己力量，作為個(gè)體的人感到無(wú)比的孤獨(dú)。二十世紀(jì)初期的兩次世界大戰(zhàn)中，人類使用借助科技發(fā)明的武器大規(guī)模屠殺自己的同類，西方的自由、博愛、人道理想等觀念被戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪得體無(wú)完膚，西方文明被拋進(jìn)了一場(chǎng)深刻的危機(jī)之中，現(xiàn)代主義應(yīng)運(yùn)而生，故D選項(xiàng)正確。綜上所述，本題選擇A選項(xiàng)。

　　3.【答案】C。《簡(jiǎn)單的科學(xué)》是由英國(guó)的曼寧和格蘭斯特洛姆夫婦編著的。它是一套專為幼兒階段的小朋友創(chuàng)作的兒童科普讀物。故C正確。A選項(xiàng)，《小小探索者百科全書》系列的作者是美國(guó)作家斯特拉德林。故A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，《神奇的校車》系列是美國(guó)最受歡迎的兒童自然科學(xué)圖畫書。故B錯(cuò)誤。D選線，《世界上最臟最臟的科學(xué)書》是韓國(guó)的兒童科普類圖畫書。故D錯(cuò)誤。綜上，ABD都不屬于英國(guó)的著作，故本題選C。

　　4.【答案】B。古希臘埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢泛蜌W里庇得斯的《美狄亞》被稱為“古希臘三大悲劇”。B選項(xiàng)，《阿卡奈人》是喜劇之父阿里斯托芬的代表作，故B選項(xiàng)不屬于三大悲劇之一。因此，本題選擇B選項(xiàng)。

　　5.【答案】B?！独ハx記》是法布爾的代表作，故B正確。A選項(xiàng)，凡爾納的代表作是《海底兩萬(wàn)里》《八十天環(huán)游地球》，故A錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，蕾切爾?卡遜的代表作是《海洋傳》，故C錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，高士其的代表作是《細(xì)菌的衣食住行》，故D錯(cuò)誤。因此，本題選擇B選項(xiàng)。

　　6.【答案】B。本題考查的是外國(guó)文學(xué)作品和作家的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)B，丹尼爾·笛福，18世紀(jì)英國(guó)作家。英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義豐富小說(shuō)的奠基人，被譽(yù)為歐洲的“小說(shuō)之父”，“英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之父”，“英國(guó)報(bào)紙之父”和“現(xiàn)代新聞業(yè)之父”等。其代表作為《魯濱遜漂流記》。故選B項(xiàng)。選項(xiàng)A，馬克·吐溫，美國(guó)作家、演說(shuō)家，“馬克·吐溫”是他的筆名，代表作品有小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。與題干表述不符，故排除。選項(xiàng)C，大仲馬，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬各種著作達(dá)300卷之多，以小說(shuō)和劇作為主。代表作有：《亨利第三及其宮廷》(劇本)、《基督山伯爵》(長(zhǎng)篇小說(shuō))、《三個(gè)火槍手》(長(zhǎng)篇小說(shuō))等。與題干表述不符，故排除。選項(xiàng)D，莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與俄國(guó)契訶夫和美國(guó)歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。代表作品有《項(xiàng)鏈》、《漂亮朋友》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。與題干表述不符，故排除。ACD三項(xiàng)均與題意表述不符合，故本題選擇B項(xiàng)。

　　7.【答案】C。本題考查的是但丁《神曲》所包含的內(nèi)容。但丁是意大利的民族詩(shī)人，中古到文藝復(fù)興的過(guò)渡時(shí)期最具有代表性的作家，恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。”他繼往開來(lái)，在歐洲文學(xué)發(fā)展中占據(jù)一個(gè)關(guān)鍵地位。代表作是《神曲》，全詩(shī)分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分，每部33篇，最前面增加一篇序詩(shī)，一共100篇。選項(xiàng)A，是《神曲》的最后一部分，把天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過(guò)九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的靈魂所在，經(jīng)圣母允許，就能一窺三位一體的上帝。因此，不符合題意，故排除。選項(xiàng)B，是《神曲》的第一部分，地獄形似一個(gè)上寬下窄的漏斗，共九層。中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過(guò)地心，另一面是煉獄。因此，不符合題意，故排除。選項(xiàng)C，《圣經(jīng)》是猶太教、基督教的共同經(jīng)典，是猶太人和歐洲人的信仰經(jīng)典，講述古時(shí)猶太人的歷史，并記錄先知語(yǔ)言。內(nèi)容包括：歷史、詩(shī)歌、哲學(xué)，甚至私人信件和講章。因此，《圣經(jīng)》不屬于但丁《神曲》的內(nèi)容，符合題意。選項(xiàng)D，是《神曲》的第二部分，煉獄(又稱凈界)共7級(jí)，加上凈界山和地上樂(lè)園，共9層。生前犯有罪過(guò)，但程度較輕，已經(jīng)悔悟的靈魂，按人類7大罪過(guò)(傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財(cái)、貪食、貪色)，分別在這里修煉洗過(guò)，而后一層層升向光明和天堂。因此，不符合題意，故排除。ABD三項(xiàng)均與題意表述不符合，故本題選擇C項(xiàng)。

　　8.【答案】C。身心發(fā)展速度不均衡，所以要抓關(guān)鍵期。

　　9.【答案】A。人身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。對(duì)于教育者的啟示是應(yīng)按身心發(fā)展的順序施教，做到循序漸進(jìn)。

　　10.【答案】C。考試焦慮癥是內(nèi)外部共同作用的結(jié)果，題干只強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部因素的作用而忽視了學(xué)校、家長(zhǎng)等外部因素的影響。

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