1.班主任孫老師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：“知識(shí)改變命運(yùn)，分?jǐn)?shù)才是硬道理”，他自己出錢設(shè)立了“班主任基金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期末前三名的學(xué)生，孫老師的做法( )。(單選)

　　A.正確，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)具有良好的激勵(lì)作用

　　B.不正確，考試成績不能衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)

　　C.正確，考試成績是衡量學(xué)生的重要依據(jù)

　　D.不正確，考試成績不是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一指標(biāo)

　　1.【參考答案】D。本題考查的是教育觀中的素質(zhì)教育的方法。

　　素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀要求：①教師成為素質(zhì)教育者，即教師必須了解素質(zhì)教育的本質(zhì)，掌握素質(zhì)教育的新課程，成為真正的素質(zhì)教育者。②引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就要求教師要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂，從而自主學(xué)習(xí)。③開展多種形式的活動(dòng)。在素質(zhì)教育中，素質(zhì)全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相統(tǒng)一的，知識(shí)發(fā)展與能力發(fā)展也是相統(tǒng)一的。既有全面素質(zhì)基礎(chǔ)、又具有創(chuàng)新和實(shí)踐能力的人，不可能完全是在學(xué)校課堂狹小的天地中成長起來的。④正確運(yùn)用評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，即確立社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)權(quán)威，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢(shì)，實(shí)行使學(xué)生個(gè)性健康、完善發(fā)展的教育。實(shí)施素質(zhì)教育，必須實(shí)行素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)方式。孫老師用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期期末考試前三名的學(xué)生，以學(xué)習(xí)成績作為唯一指標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)生，是錯(cuò)誤的。綜上表明D項(xiàng)正確。

　　A、B、C三項(xiàng)都不符合素質(zhì)教育的要求，排除。故正確答案為D。

　　2.吳老師把課堂教學(xué)中存在的突出問題歸納提煉為若干主題進(jìn)行研究，并發(fā)表系列論文。這表明吳老師具有( )。(單選)

　　A.良好的教學(xué)研究能力

　　B.良好的課堂管理能力

　　C.良好的課程開發(fā)能力

　　D.良好的校本研修能力

　　2.【參考答案】A。本題考查新課程改革背景下的教師觀。

　　教師不僅需要從事教育職業(yè)所必須具備的基本能力，還需要實(shí)踐能力和反思、研究能力。吳老師將課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行歸納，進(jìn)行主題研究并發(fā)表論文，體現(xiàn)的就是吳老師的研究能力。研究能力是教師提高教育教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教育教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展必不可少的重要能力。A項(xiàng)正確。

　　B項(xiàng)：課堂管理能力是指教師對(duì)課堂教學(xué)中各種要素進(jìn)行調(diào)控，使教學(xué)得以順利進(jìn)行的能力。題干中吳老師將教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行研究，并沒有體現(xiàn)課堂管理能力。與題干不符，排除。

　　C項(xiàng)：課程開發(fā)是指教師要開發(fā)教育資源，包括開發(fā)校內(nèi)外的教育資源。題干中吳老師并沒有開發(fā)教育資源。與題干不符，排除。

　　D項(xiàng)：校本研修是由學(xué)校組織安排的，基于學(xué)校實(shí)際需要的教師專業(yè)發(fā)展制度。題干中吳老師是自己主動(dòng)針對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行的研究，而非校本研修。與題干不符，排除。

　　故正確答案為A。

　　3.楊老師在教學(xué)過程一直貫徹落實(shí)“立德樹人”的根本目標(biāo)，尤其關(guān)注學(xué)生道德品格的養(yǎng)成。這體現(xiàn)了新課改下，( )的教學(xué)觀。(單選)

　　A.以學(xué)習(xí)者為中心

　　B.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

　　C.關(guān)注人

　　D.重結(jié)論的同時(shí)更重過程

　　3.【參考答案】C。本題考查新課改下的教學(xué)觀。新課改教學(xué)觀下，教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn)：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。題干中，楊老師貫徹“立德樹人”的根本目標(biāo)，尤其關(guān)注學(xué)生道德品格的養(yǎng)成，體現(xiàn)了關(guān)注人的教學(xué)理念。C項(xiàng)正確。

　　A項(xiàng)：以學(xué)習(xí)者為中心是指教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué);開展智力操作活動(dòng);教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練。與題干不符，排除。

　　B項(xiàng)：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是指教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過程，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。題干不符，排除。

　　D項(xiàng)：重結(jié)論的同時(shí)更重過程是指教師應(yīng)做到教學(xué)相長，提倡重結(jié)論的同時(shí)更重過程的意義。與題干不符，排除。

　　故正確答案為C。

　　4.陶行知說：“活的人才教育，不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”這句話隱含的學(xué)生觀不包括的是( )。(單選)

　　A.教師要重視學(xué)生的完整性

　　B.教師要重視學(xué)生的主體性

　　C.教師要重視學(xué)生的發(fā)展性

　　D.教師要重視學(xué)生的獨(dú)立性

　　4.【參考答案】A。本題考查學(xué)生觀的內(nèi)涵。

　　新課程背景下的學(xué)生觀包括學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。題干中“活的人才教育，不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”意思是授人以魚，不如授人以漁，即目前教學(xué)應(yīng)以學(xué)為主。未來社會(huì)的文盲是指那些只會(huì)接受被灌輸知識(shí)的孩子，而那些孩子因?yàn)殚L期被灌輸知識(shí)，久而久之就失去了自己去獲取知識(shí)的能力。陶行知的話體現(xiàn)了學(xué)生具有發(fā)展的潛能，要重視學(xué)生的發(fā)展性;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要尊重學(xué)生的主體地位，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本題為選非題，因此，A項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。

　　B、C、D三項(xiàng)：均體現(xiàn)了陶行知的教育觀點(diǎn)。與題干不符，排除。

　　本題為選非題，故正確答案為A。

　　5.陳老師在語文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索，并在小組內(nèi)進(jìn)行交流，大家都解決不了的問題，就由陳老師請(qǐng)解。一學(xué)期下來，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識(shí)，解決問題的能力也增強(qiáng)了。

　　當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外”情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子。陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下。課后，陳老師把王春叫到辦公室說：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧?，F(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課堂發(fā)言吧。”在陳老師的多次鼓勵(lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了。

　　作為班主任，陳老師號(hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面、他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史、通俗哲學(xué)讀物、成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)。一學(xué)期下來，學(xué)生的視野明顯開闊了、知識(shí)面也明顯拓寬了。

　　請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析陳老師的做法。(材料分析)

　　5.【參考答案】本題考察新課改下的學(xué)生觀。

　　老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)?，遵循?ldquo;以人為本”學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得其他老師學(xué)習(xí)。

　　首先，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。材料中，王老師通過獨(dú)特的教學(xué)讓學(xué)生收獲知識(shí)，提升解決問題的能力;而且?guī)椭醮和瑢W(xué)克服膽怯，戰(zhàn)勝自己;幫助大家開拓視野等都體現(xiàn)了王老師相信學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ鹬貙W(xué)生是發(fā)展的人。

　　其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生具有自身的獨(dú)特性。材料中，王老師面對(duì)遇到的一些“意外”情況，比如像王春這樣習(xí)慣當(dāng)聽眾的同學(xué)，能夠根據(jù)他自身特點(diǎn)，單獨(dú)指導(dǎo)，因材施教。體現(xiàn)了王老師尊重學(xué)生是獨(dú)特的人。

　　再次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。材料中，陳老師讓學(xué)生自己提出問題，解決問題，不把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，是尊重學(xué)生是獨(dú)立意義的人的體現(xiàn)。

　　最后，學(xué)生觀還要求老師要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中的王老師教學(xué)過程中往往以整個(gè)班級(jí)為單位，培養(yǎng)大家知識(shí)與能力的提升，這是面向全體學(xué)生的體現(xiàn)。同時(shí)號(hào)召大家增加閱讀面，開拓視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　綜上所述，作為我們應(yīng)該向王老師學(xué)習(xí)，做到“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。

　　6.社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)以( )。(單選)

　　A.學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)

　　B.學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)

　　C.社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)

　　D.人的需要為出發(fā)點(diǎn)

　　6.【參考答案】C。本題考查的是有關(guān)教育目的的理論。

　　有關(guān)教育目的的理論主要有社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論和辯證統(tǒng)一論。社會(huì)本位論主張從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)，代表人物有赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。C項(xiàng)正確。

　　A、B兩項(xiàng)：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的要從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，學(xué)校的需要、學(xué)生的需要均不屬于社會(huì)本位論所強(qiáng)調(diào)的。與題干不符，排除。

　　D項(xiàng)：以人的需要為出發(fā)點(diǎn)屬于個(gè)人本位論。個(gè)人本位論是與社會(huì)本位論相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)，個(gè)人本位論從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。

　　故正確答案為C。

　　7.教育目的的個(gè)人本位論主張( )。(單選)

　　A.根據(jù)人的本性和發(fā)展需要來規(guī)定教育目的

　　B.社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值

　　C.教育目的應(yīng)以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)

　　D.根據(jù)社會(huì)的需要來確定教育目的

　　7.【參考答案】A。本題考查不同價(jià)值取向的基本觀點(diǎn)。

　　個(gè)人本位論的代表人物包括中國古代的孟軻和國外的盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等。他們主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。A項(xiàng)正確。

　　B、C、D三項(xiàng)，為社會(huì)本位論的主要觀點(diǎn)，主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。

　　故正確答案為A。

　　8.教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與生產(chǎn)力相互制約;二是( )。(單選)

　　A.教育與社會(huì)制度相互制約

　　B.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約

　　C.教育與社會(huì)文化相互制約

　　D.教育與人口發(fā)展相互制約

　　8.【參考答案】B。本題考查教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律。

　　教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與生產(chǎn)力相互制約，表現(xiàn)為生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用和教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用;二是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約，表現(xiàn)為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用和教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用。B項(xiàng)正確。

　　A項(xiàng)：社會(huì)制度范圍太廣，與題干不符，排除。

　　C、D兩項(xiàng)：文化與人口對(duì)教育具有影響作用，相對(duì)于生產(chǎn)力和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度而言，不能成為主要制約方面。與題干不符，排除。

　　故正確答案為B。

　　9.小華最近遇到了一些困難，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他梳理了錯(cuò)誤觀念，便形成了正確的認(rèn)識(shí)，解決了問題，小華所接受的這種心理輔導(dǎo)方法是( )。(單選)

　　A.行為分析法

　　B.合理情緒療法

　　C.系統(tǒng)脫敏法

　　D.來訪者中心療法

　　9.【參考答案】B。本題考查對(duì)理性—情緒療法的理解與掌握。理性—情緒療法也稱為合理情緒療法，由美國著名心理學(xué)家艾利斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念營造健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，即人的行為的ABC理論。A：指誘發(fā)性事件，即個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件。B：個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)，即個(gè)體遇到誘發(fā)性事件之后相應(yīng)而生的信念。C：事件造成的情緒結(jié)果，即在特定情境下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接起因。用積極、現(xiàn)實(shí)的合理信念替代絕對(duì)化的非合理信念是調(diào)節(jié)不良情緒和行為的關(guān)鍵。題干中心理輔導(dǎo)老師“引導(dǎo)他梳理了錯(cuò)誤觀念”就是老師引導(dǎo)小華領(lǐng)悟非理性信念的不合理之處，“便形成了正確的認(rèn)識(shí)，解決了問題”是老師引導(dǎo)小華用合理的信念代替了原有的非理性信念，最終使小華的問題得到解決。整個(gè)過程與合理情緒療法相符。故B項(xiàng)正確。

　　A項(xiàng)：行為分析法也稱應(yīng)用行為分析法(Applied Behaviour Analysis，ABA)，是將目標(biāo)任務(wù)(即教學(xué)的知識(shí)、技能、行為、習(xí)慣等)按照一定的方式和順序分解成一系列較小的或者相互相對(duì)獨(dú)立的步驟，然后采用適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化方法，按照任務(wù)分解確定的順序逐步訓(xùn)練每一小步驟，直到兒童掌握所有步驟，最終可以獨(dú)立完成任務(wù)，并且在其他場合下能夠應(yīng)用其所學(xué)會(huì)的知識(shí)、技能。它以操作制約的原理和方法為核心去更易兒童的行為，按兒童的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)情境和選定可影響該目標(biāo)行為的增強(qiáng)物，并以他們自發(fā)的反應(yīng)行為建立新的適應(yīng)行為，消除或改善因孤獨(dú)癥癥狀而引致的不當(dāng)行為。與題干不符，排除。

　　C項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾樸，主要用于當(dāng)事人在某一特定情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。系統(tǒng)脫敏法包含以下三個(gè)步驟：①建立恐怖或焦慮的等級(jí)層次(從最輕微的恐怖或焦慮到最強(qiáng)烈的恐怖或焦慮依次安排);②訓(xùn)練來訪者松弛肌肉;③讓來訪者在肌肉松弛的情況下，從最低層次開始想象產(chǎn)生焦慮的情境，直到來訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原來引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài)，焦慮情緒不再出現(xiàn)為止。與題干不符，排除。

　　D項(xiàng)：來訪者中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的。他是人本主義心理療法的主要代表。來訪者中心療法通過為來訪者創(chuàng)造無條件支持與鼓勵(lì)的氛圍使來訪者能夠深化自我認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)自我潛能并且回歸本我。來訪者通過改善“自我”或自我意識(shí)來充分發(fā)揮積極向上的、自我肯定的、自我實(shí)現(xiàn)的和無限成長的潛力，以改變自我適應(yīng)不良的行為，矯正自身的心理問題。其實(shí)質(zhì)是幫助來訪者去掉那些用于應(yīng)付生活的面具，從而恢復(fù)真實(shí)的自我。與題干不符，排除。

　　故正確答案為B。

　　10.李哲愛好廣泛，恰逢本周六晚上既有足球賽，又有演唱會(huì)，他都想去看。由于時(shí)間沖突，他很矛盾。他面臨的沖突是( )。(單選)

　　A.雙趨式?jīng)_突

　　B.雙避式?jīng)_突

　　C.趨避式?jīng)_突

　　D.多重趨避式?jīng)_突

　　10.【參考答案】A。本題考查動(dòng)機(jī)沖突的分類。動(dòng)機(jī)沖突可以分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突是指并存的兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但主體只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。題干中，李哲既想去足球賽，又想去看演唱會(huì)，但是兩者時(shí)間沖突只能選擇其一，這時(shí)候他面臨的沖突是雙趨沖突。A項(xiàng)正確。

　　B項(xiàng)：雙避沖突是指兩種對(duì)個(gè)體都具有威脅性的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)體對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī)，但由于條件和環(huán)境的限制，只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo)。與題干不符，排除。

　　C項(xiàng)：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避從而引起的沖突。與題干不符，排除。

　　D項(xiàng)：多重趨避沖突是指主體對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。與題干不符，排除。

　　故正確答案為A。