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【福建教師資格面試資料：100道結構化面試真題及答案匯總】

　　1.下列事變被稱為“盧溝橋事變”的是( )。

　　A.九一八事變

　　B.一二八事變

　　C.七七事變

　　D.八一三事變

　　1.【參考答案】C。1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣搜查，遭到中國守軍的嚴詞拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。

　　2.我國佛教四大名山中，供奉文殊菩薩的是( )。

　　A.五臺山

　　B.普陀山

　　C.峨眉山

　　D.九華山

　　2.【參考答案】A。中國佛教四大名山分別是安徽九華山、山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山，分別是地藏王菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩的道場。

　　3.京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現形式，每個臉譜都有一種主色調以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色的，曹操的是白色的，包拯的是黑色的……你認為”白臉”表示( )。

　　A.忠勇正義

　　B.奸詐狡猾

　　C.兇猛殘暴

　　D.剛直果敢

　　3.【參考答案】B。黑臉正直公道(包公);白臉陰險狡詐(京劇中說的是曹操)，紅臉關羽，意志堅強;花臉;心胸開闊。

　　4.“道之所存，師之所存也”體現了教師職業的( )角色。

　　A.示范者

　　B.授業解惑者

　　C.傳道者

　　D.研究者

　　4.【參考答案】C。本題考查的是教師職業的角色。教師傳道者的角色是指，教師負有傳遞社會傳統道德、價值觀念的使命。“道之所存，師之所存”的意思是說無論(地位)高低貴賤，無論(年紀)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方，體現了教師職業的傳道者角色。故C項符合題意。

　　A選項，教師職業的示范者是指，教師的言行是學生學習和模仿的榜樣。

　　B選項，教師職業的授業解惑者是指，教師是要將自己獲得的知識經驗、技能進行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學習中的困惑。

　　D選項，教師職業的研究者是指，教師要以一種變化發展的態度來對待自己的工作對象、工作內容，要不斷學習、不斷反思、不斷創新。

　　ABD三項均與題意不符合，故本題選擇C選項。

　　5.( )是課外、校外教育活動的主要形式。

　　A.個別活動

　　B.小組活動

　　C.班級活動

　　D.學科活動

　　5.【參考答案】B。本題考查課外活動的組織形式。課外、校外教育的組織形式有：個別活動、小組活動和群眾性活動，其中小組活動是各種普遍參與的持續性專項活動中的主要形式，也是最基本的組織形式，主要依據學生的興趣和特點進行組織，也有的進一步按學生的水平再進行分級的小組劃分。小組活動的特點是自愿組合、小型分散、靈活機動。故B選項正確。

　　選項A，個別活動是學生在教師的指導和幫助下，根據個人的特長、能力水平和興趣愛好獨立地進行的各種學習和實踐的活動。

　　選項C，班級活動是班級群體為了滿足彼此的需要，有目的地作用于客觀事物而實現的相互配合的動作系統。

　　選項D，學科活動是課外活動的內容，不屬于課外活動的形式。課外活動中的各種專門學習小組，則為學生們提供了一種機會去進一步鉆研自己感興趣、也更適合自己能力的學科知識，如數學小組、外語小組、繪畫小組、聲樂小組等等。學科活動是課堂教學活動的有力補充，是課外活動的主體部分。

　　選項ACD均與題意不符，故本題選B。

　　6.《學記》中提出的“長善救失”的教育主張，體現了( )。

　　A.發揚積極因素和克服消極因素

　　B.知行統一

　　C.因材施教

　　D.教育的一致性與連貫性

　　6.【參考答案】A。本題考查的是德育原則。德育原則是根據教育目的、德育目標和德育過程規律提出的，學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。

　　選項A，依靠積極因素，克服消極因素的原則，又叫長善救失原則。是指德育工作中，教育者要善于依靠、發揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素，實現品德發展內部矛盾的轉化。

　　選項B，知行統一原則，是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一。

　　選項C，因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發展。

　　選項D，教育影響的一致性與連貫性原則，是指德育工作中應主動協調多方面的教育力量，統一認識和步調，有計劃、有系統的發揮教育的整體功能，培養學生正確的思想品德。

　　題干中，《學記》中提出的“長善救失”，教也者，長善而救其失者也即教師發揚學生的優點，并且糾正學生各自缺點，體現積極因素，克服消極因素的原則。選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。

　　7.在進行道德評價時，總是考慮到社會對一個“好孩子”的期望和要求，并總是按照這種要求去展開思維，這屬于科爾伯格劃分的道德判斷的( )水平。

　　A.習俗

　　B.半習俗

　　C.前習俗

　　D.后習俗

　　7.【參考答案】A。本題考查科爾伯格的道德發展階段理論。尋求認可階段，也稱為“好孩子”定向階段，屬于習俗水平。在這個階段中兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向，順從傳統的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可，總是考慮他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按照這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或贊賞的行為。故A選項正確。

　　選項B，半習俗水平為干擾選項，故排除。

　　選項C，前習俗水平又分為兩個階段，懲罰與服從道德定向階段與相對功利道德定向階段。懲罰與服從道德定向階段的兒童服從權威或規則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，他們還沒有真正的道德概念;相對功利道德定向階段的兒童道德價值來自于對自己需要的滿足，他們不再把規則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。

　　選項D，后習俗水平又分為社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段。社會契約定向階段的人看重的是法律的效力，認為法律可改;普遍原則的道德定向階段的人在根據自己選擇的原則進行某種活動時，認為動機是好的，行為就是正確的，認為人類普遍的道義高于一切。

　　選項BCD均與題意不符，故本題選A。

　　8.新課改以前，我國很多地方都是“填鴨式”教學。新課改提倡在教學中，教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的積極性，引導學生獨立思考，樂于探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于( )原則。

　　A.可接受性原則

　　B.啟發性原則

　　C.因材施教原則

　　D.循序漸進原則

　　8.【參考答案】B。本題考查的是啟發性教學原則。啟發性原則指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。啟發性原則與題干契合。因此，B選項正確。

　　A選項，可接受性原則(又稱量力性原則)指教學活動要適合學生的發展水平，主要是為了防止發生教學難度低于或高于學生實際程度而提出的。

　　C選項，因材施教原則指教師從課程計劃和標準的統一要求出發，面向全體學生，同時要根據學生的實際情況和個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。

　　D選項，循序漸進原則(又稱系統性原則)指教師嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發展的順序開展教學。

　　ACD三項均不符合題意，故本題選擇B選項。

　　9.教學的教育性主要體現在教學過程中的哪一基本規律中?( )

　　A.傳授知識與思想品德教育相統一規律

　　B.教師主導作用與學生主體作用相統一規律

　　C.掌握知識和發展智力相統一規律

　　D.間接經驗與直接經驗相統一規律

　　9.【參考答案】A。本題考查的是教學過程的基本規律。

　　選項A，傳授知識與思想品德教育相統一規律，又稱教學過程中知、情、意、行的統一規律。這一規律有三層含義：知識是思想品德形成的基礎;學生思想品德的提高又為他們積極地學習知識奠定了基礎;傳授知識和思想品德教育有機結合。

　　選項B，教師主導作用與學生主體作用相統一規律指教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發揮教師的主導作用;學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發揮學生的主觀能動性;建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。

　　選項C，掌握知識與發展智力相統一規律指掌握知識是發展能力的基礎，能力發展是掌握知識的重要條件，必須探索二者之間的差異以及相互轉化的過程和條件，以引導學生在掌握知識的同時，有效地發展他們的智力和能力。

　　選項D，間接經驗與直接經驗相統一規律指學生以學習間接經驗為主，但學習間接經驗要以直接經驗為基礎。

　　題干中，“教學的教育性”意為教學中不僅要傳授知識，還要進行思想品德教育，因此對應的規律是傳授知識與思想品德教育相統一規律。選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。

　　10.簡述教師主導和學生主體相統一的規律。(簡答題)

　　10.【參考答案】

　　(1)教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發揮教師的主導作用。

　　(2)學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發揮學生的主體能動性。

　　(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。

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